也許是要求完美,也許是易於遺忘,或者是功利的年代不容有所閒置。
於是,對於廢墟,再重新發現之後,大概就是拆除。
台灣有很多廢墟,或者可以說世界各地都有很多廢墟,那是一種人類活動的遺址。幸運的是,它沒有夷為平地的消失,而是在時光中以一種隱閉的姿態,存活下來。
廢墟,基本上是殘缺不全,甚至有所危險,它無法以美觀的美學視之,但是奇妙的是,它鎖住歷史,在奇妙的演化中,以斑剝的殘牆或鮮律的青苔,顯示一種時光的厚度。
2019年5月11日 星期六
2019年3月10日 星期日
●建築懺情錄--建築學的14道醍醐味●(2007)
這是一本好書,精采之處不在於建築的賞析與解讀,而是日本當代建築大師,群聚談論的建築懺情錄。
是的!懺情錄。倒不是蓋錯了什麼房子,而是在外界一片歌頌與喝采聲中,眾大師說出對於建築的領悟,有迷惑,有反思,讓人理解在浩瀚建築之前,人類該是何其謙卑。
《建築學的14道醍醐味》一書,集結安藤忠雄、石山修武等十四位日本當代建築大師對於建築的看法,分為早、午、晚課三個區塊,可概分探討建築意向、建築應用與建築保存三個不同層面的議題,書名副標印著「建築學的教科書」,但是細讀之後,發現少掉大師講學的嚴肅,卻多了些人性的反思,那不是建築專業的辯論,而是對於人居的種種內省。
是的!懺情錄。倒不是蓋錯了什麼房子,而是在外界一片歌頌與喝采聲中,眾大師說出對於建築的領悟,有迷惑,有反思,讓人理解在浩瀚建築之前,人類該是何其謙卑。
《建築學的14道醍醐味》一書,集結安藤忠雄、石山修武等十四位日本當代建築大師對於建築的看法,分為早、午、晚課三個區塊,可概分探討建築意向、建築應用與建築保存三個不同層面的議題,書名副標印著「建築學的教科書」,但是細讀之後,發現少掉大師講學的嚴肅,卻多了些人性的反思,那不是建築專業的辯論,而是對於人居的種種內省。
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