2013年瀨戶內海藝術季，在前往各島嶼見學之中，一直想到居住漢生病「入所者」（註）的大島參訪見學，但是登上大島採預約制，不知如何事先預約，就在前一晚到高松案內所詢問，工作人員應該是訝異藝術季到大島的參訪者不多，我們想去，就特別允許，要我們隔天一早來等候，準備搭船上島。
由於大島是官用船，由政府出資租用，提供「入所者」及工作人員往來交通之用，獲許登島者，不用船資費用，一天只有上下午二班船來往。
船離開高松港，八公里外就是大島，船行約20分鐘，船上有「入所者」及探訪家屬，還有準備上班的工作人員，其他就是六位登島參訪者。微雨中，船隻緩緩靠港，一個小小的碼頭，碼頭上已經有介護士等候，協助「入所者」上下船。
登島後，島上負責解說導覽的工作人員，就將大家集合，然後以地圖說明大島青松園療養所，可分成生活區域、醫療區域、行政區域、歷史區域、公園區域五大區塊，並且強調生活區域是「入所者」的居住區域，不可進入，必須尊重他們的生活隱私，以及行政區域、醫療區域盡量避免進入。
她說，大島很早就有人居住，800年前曾是戰場士兵負傷退守之所，種植有許多青松，歷史久遠，現今將漢生病療養所，取名青松園，也是由此而來。碼頭附近的青松公園區域，松樹高大，非常清幽，也是入所者喜歡休息、散步的地方。
參閱介紹資料，理解大島是日本最早一批設立的漢生病收容所，在1908年頒佈「癩病預防法」， 1909年就在大島設立中國、四國地區八縣聯合的「第四療養所」，開始集中拘禁癩病患者（台灣早期稱麻瘋病），1910年改稱「大島療養所」，1946年再改名為「國立療養所大島青松園」。
早期，日本在「隔離政策」下，集中拘留癩病患者，禁止離島、通婚與生子，島上前後收容居住3923名入所者，園內死亡者1970人。導覽小姐帶我們登上高處的納骨堂，表示塔內供奉過世入所者的靈位，並且在旁設立許多鎮魂塔等碑石，安慰亡魂。
接著，前往歷史區域，導覽小姐帶我們到廣場區，觀看一座佈滿藤壺的石製解剖台。導覽小姐表示，解剖台早期被用來做解剖的醫學研究，以及截肢手術的醫療，上面會長滿藤壺，是因為在漢生人權平反之後，一些殘暴歷史的器物被丟棄，解剖台一度被棄置海邊，後來決定搬回來放置，讓後世人記得這段悲傷歷史，記取教訓。
廣場周遭，就是一些被保留下來的連棟和式建築，保留當時入所者居住的樣貌，以及陳列一些當時使用的器物。導覽小姐說，舊房舍被拆除一大部分，新建新的房舍，入所者集中居住在新房舍，一些舊房舍、以及公共建物就被保留下來，成為文化財。
目前，這些舊房舍提供入所者組成的自治會利用，結合外地志工開辦大島臨海學校，讓更多年輕人前來島上，陪伴入所者，以及舉辦營隊活動。
參觀完歷史區域後，就讓大家自由活動，趕船者可到郵便所，等候船隻，要搭中午船班者，已經事先說明自備午餐，就可以在島上散步。
在島上，今年配合藝術季，邀請有藝術家田島征三佈展，他善長以漂流木創作，利用舊房舍設計漂流木製作的卡通主角，以及水族館，其中機械設計會掉下彈珠眼淚的人魚公主，女兒看了就說代表島上居民的悲傷心情。
日本在1996年廢除了癩病預防法，2008年成立了漢生病問題基本法，開始面對過去的歷史錯誤。在自由活動時間，慢慢走訪園區，心中感觸很多。
對於入所者的居住，為了提供更好居住環境，興建新的房舍，但是房舍還是平房建築，分成單身、家庭，再依身體機能分成自力居住的「不自由棟」、需要介護照顧的「病棟」、以及最後住進醫院大樓醫治的「治療棟」。基本上，尊重入所者的住居權，以身體狀況細心的分類思考，不會像台灣全部都想安排住進醫院。
其次，政府除個人賠償外，也擔負起生活照顧，島上分有許多公共設施，從依據漢生病衍生的慢性病，分類設置醫科的醫院，以及接待入所者家屬探訪居住的大島會館，甚至餐廳、福利社、福祉會館等，縱使現今島上僅剩一百多名入所者，配置的醫生、介護士、工作人員的人力，還是維持一定標準。
最後，在一個小公園中，看見一根根追悼及道歉的記念木碑，幾乎以一年立地一根的方式，年年舉行追悼儀式，來表達歉意，並且不斷提醒曾經犯過的錯誤。
一座最早成立的收容島嶼，現今成為福利最好的療養處所，面對歷史的錯誤，日本真心的平反，如同青松園所標示的理念，尊重入所者的尊嚴、體諒入所者的心情，以及提供安心生活的環境。
反觀台灣，在賠償、道歉之後，仿若一切完結，破壞院區，強迫院民住進醫院，毫不考慮院民的生活需求，以及歷史保留的心願，八年來還在為生活權益、院區保留不斷奔波。在日本，拿出台灣樂生抗爭的照片，給園區志工觀看，她們看著院民的悲傷表情，流露著不可置信的神情，不解為何如此對待受過苦難的院民。
大島之行，感觸良多，雖然日本政府還虧欠台灣樂生院民一個道歉和平反，但是對於日本的漢生病入所者卻是提供一個尊嚴、安心的療養環境，讓一座島，在苦難遠離後，仿如一個生活安心的舒緩之島。
註：日本將過去病患稱呼，改稱入所者，台灣也將病患，改稱院民。
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